Drugi numer – Dominacja

Rozejrzyjcie się. Każdy trzyma w ręce telefon, zapewne sami teraz siedzicie przed laptopem lub smartfonem. Czy mamy kontrolę nad tym, jakie informacje są nam pokazywane? Czy widzimy pewne zależności? Wszędzie tworzą się podziały, aż w końcu wszystko sprowadza się do jednego – kogo w pewnym momencie będzie więcej, kto wygra i do czego ta hegemonia doprowadzi. Co chcemy tak naprawdę zaspokoić? Gdzie zaczyna, a gdzie kończy się dominacja? I czy ilość naprawdę zawsze powinna wygrać nad jakością, a siła zawsze powinna zwyciężyć nad słabością? Czy rozumiemy swój przywilej albo umiemy przyznać się, że ktoś ma władzę nad nami? Czy siła i sprawczość, którą sobie wmawiamy – cel dominacji nie jest czasem niemożliwy do osiągnięcia, a więc – czy myśl o nim nie jest toksyczna?

Spróbujmy stworzyć opowieść o hegemonii i dominacji w proponowanych obszarach tematycznych:

• przywilej i opresja;
• patriarchat, matriarchat i wojna płci;
• dynamika między „silniejszym” a „słabszym”;
• hegemonia kulturowa;
• patriarchat a relacje władzy;
• kolonializm i postkolonializm – np. europa środkowo-wschodnia jako przestrzeń postkolonialna;
• globalna północ vs globalne południe;
• relacje władzy i hierarchii;
• relacje hierarchii pomiędzy kulturą a naturą;
• relacje hierarchii i hegemonii pomiędzy „ludzkim” a „zwierzęcym”;
• hegemonia w kapitalizmie; władza pieniądza i korporacji;
• relacje dominacji w cyfrowym kapitalizmie;
• wiedza vs władza;
• dominacja w języku – język oficjalny vs potoczny, język angielski jako język dominujący świat;
• sprawczość tekstu, sprawczość języka;
• ilość i jakość w języku; dominacja strategii językowej a sprawczość tej strategii;
• hermetyczność języka jako strategia władzy;
• władza nad językiem, nad obiegiem informacji i szumem informacyjnym;
• renesanse faszyzmów i imperializmów;
• polityka tożsamościowa (identity politics) a produkcja dominacji;
• biały heteroseksualny mężczyzna, czyli “dyskryminacja” Polaka-katolika;
• cancel culture, poprawność polityczna jako pojęcia odzwierciedlające strach przed utratą dominacji;
• kapitalizm, socjalizm, dyktaura, faszyzm;
• czynnik etiologiczny dominacji – chęć dominowania i upokarzania.

Przyjmujemy:

• zestawy poezji, składające się z maksymalnie 4 wierszy,
• przekłady poezji,
• prozę,
• szkice krytyczne,
• eseje,
• sztuki wizualne – kolaże, grafiki, zdjęcia
• dramaty.

Maksymalna objętość w przypadku prozy, szkiców krytycznych, esejów wynosi 40.000 znaków. W przypadku przekładów poezji oraz zestawów poezji wyznaczamy granicę do 4 wierszy. Jeśli chodzi o sztuki wizualne – nie wyznaczamy górnej granicy, ale nawołujemy o zachowanie rozsądku. Prosimy o przesyłanie tekstów w formacie Rich Text Format (.rtf), Microsoft® Word 97-2003 (.doc) lub Microsoft® Word 2007 (.docx) na adres slaskastrefa@gender.pl. Zastrzegamy sobie prawo do nadawania tytułów, śródtytułów oraz ilustracji.

Prosimy o nieprzesyłanie utworów wcześniej publikowanych.